Essais
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15 essais depuis 2026, du plus récent au plus ancien.
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Le piège invisible qui gouverne toute ta vie
Nous passons notre vie à vouloir devenir quelqu’un avec qui être enfin en paix. Et si ce sentiment de manque venait d’une erreur sur ce que nous sommes ?
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Le véganisme comme conséquence, non comme identité
On peut devenir végan pour être quelqu'un de bien, ou parce qu'on a compris quelque chose. Ce que change cette différence, à la lumière de l'Advaita, du dharma et du karma yoga.
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L’excuse du lion
Nous revendiquons notre conscience morale pour nous distinguer des animaux, puis invoquons le lion pour justifier ce que nous mangeons. Cette faculté ne nous permet pas tout : elle nous oblige.
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L’identité : de ce qui nous distingue à ce qui nous rend identiques
« Identité » et « identique » viennent du même mot latin, idem. Ce paradoxe ouvre deux niveaux de réponse à la question « Qui suis-je ? » : ce qui nous distingue, et ce qui, selon l’Advaita Vedānta, nous rend non différents.
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Sortir ensemble du dilemme
Une personne peut souhaiter la disparition des abattoirs et manger de la viande ce soir. On peut y voir de l'hypocrisie. On peut aussi y reconnaître un problème politique.
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Agir pour voir
On présente le véganisme comme la conséquence d'une prise de conscience. Et s'il en était aussi l'un des commencements ? Ce que la pratique change à ce que nous devenons capables de voir.
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C'est quoi être en couple avec toi ?
On parle beaucoup de trouver la bonne personne, beaucoup moins de devenir soi-même quelqu'un avec qui il fait bon construire une vie. Qu'est-ce qu'un homme de qualité dans une relation ?
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La Nutrition Intégrale
Nous parlons beaucoup de ce que nous mangeons et étonnamment peu de l'endroit intérieur depuis lequel nous mangeons. Derrière chaque débat alimentaire se cache une question plus profonde : qui est celui qui mange ?
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L’animal derrière nos raisons
Les trente arguments contre le véganisme réunis par Ed Winters ne se valent pas. Certains justifient, d'autres expriment une vraie difficulté. Tous risquent de laisser l'animal hors du regard.
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Rien ne compte, et tout compte
Il existe des vérités qui libèrent lorsqu'on les découvre et qui deviennent dangereuses lorsqu'on les absolutise. La non-dualité en fournit peut-être l'exemple le plus spectaculaire.
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L’animal que nous mangeons et celui que nous aimons
On peut sincèrement se soucier d'un animal et participer, par habitude, à la mort d'un autre. Ce que la psychologie du paradoxe de la viande dit des issues que nous empruntons pour ne pas voir.
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Le dernier sacrifice
Nous n'avons probablement jamais été aussi sensibles au sort des victimes. Et pourtant, au cœur de cette civilisation existe une exception gigantesque.
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L'autre animal
Un regard croisé dans les Pyrénées, et la catégorie « vache » qui s'effondre. Ce que nos mots font aux animaux, et ce qui reste quand l'Homme cesse de faire face à l'Animal.
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Quand la viande cesse d'être de la nourriture
Posez un steak devant quelqu'un et demandez-lui ce qu'il voit. La réponse semblera tellement évidente que la question paraîtra presque absurde : de la nourriture.
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Qui compte ?
Tout système moral possède une frontière. D'un côté se trouvent les êtres dont la douleur compte, dont les intérêts imposent des limites à ce que nous pouvons légitimement leur faire.
Les textes écrits avant 2026 sont dans les archives.